المتاجرة النظام من بين mapungubwe

مابونغوبو (10501270) أعمال الفن الكركدن الذهبي اكتشاف الذهب في أطلال حجرية شمال نهر ليمبوبو في 1890s جذبت المنقبين والكنز الصيادين إلى وادي نهر ليمبوبو. في عام 1932، تم الكشف عن أنقاض مابونغوبوي. وكشفت الحفريات اللاحقة عن وجود محكمة محمية في مدرج طبيعي في أسفل التل، ومقبرة نخبة في أعلى منظر رائع للمنطقة. وقد تم حفر 23 مقبرة من هذا الموقع على قمة التل. تم دفن الجثث في ثلاثة من هذه المقابر في وضعية الجلوس المستقيمة المرتبطة بالملكية، مع مجموعة متنوعة من الذهب والنحاس البنود، الخرز الزجاجي الغريبة، والأشياء المرموقة الأخرى. هذه الاكتشافات توفر دليلا ليس فقط على التلطيخ المبكر للذهب في الجنوب الافريقي ولكن من ثروة واسعة والتمايز الاجتماعي لشعب مابونغوبوي. الأكثر إثارة بين هذه الاكتشافات هو وحيد القرن الذهب احباط مصبوب على ما كان من المرجح لينة النواة من الخشب المنحوت. الروابط التجارية إلى الشمال تقع في ملتقى ليمبوبو و شاشيرفرز، استقر المجتمع في K2 بالقرب من هضبة بامبانديانالو خلال القرن الحادي عشر ولكن توسعت إلى ما يقرب من مابونغوبوي هيل بحلول عام 1220. ازدهرت مابونغوبو كمدينة ومركز تجاري من 1220 إلى 12901300 ، وقد اعتبرها البعض عاصمة للجنوب الأفريقي في عام 8217 الدولة الأولى، قد بلغ عدد سكان مابونغوبوي 5000 نسمة. نمت المدينة جزئيا بسبب وصولها إلى نهر ليمبوبو، الذي ربط المنطقة من خلال التجارة إلى موانئ كيلوا وغيرها من المواقع على طول المحيط الهندي. وقد تم تطعيم هذه التجارة الجديدة على الشبكات الإقليمية القائمة التي كانت تتدفق على مدى قرون من الملح والماشية والأسماك والمعادن والكرت وحبات النعامة وقشر البيض وغيرها من المواد. وقد تم إدخال مواد هيبة جديدة، بما في ذلك الخرز الزجاجي والقماش، من خلال التجارة السواحيلية، ومن المرجح أن يتم تبادلها للذهب والعاج وغيرها من السلع المنتجة محليا. التمايز الاجتماعي مابونغوبوي هو أقرب موقع معروف في الجنوب الأفريقي حيث تم فصل القادة مكانيا عن أتباعهم، مما يعكس تطور المجتمع القائم على الطبقة. المنازل، والنظام الغذائي، ووضع الدفن من النخبة الغنية والمميزة، على النقيض من تلك من عامة الناس. الذي عاش عند سفح مابونغوبوي والهضبة المحيطة بها. وتعكس المستوطنة في مابونغوبوي أول دليل على ما كانت عليه مجموعة غير متكافئة ولكنها هامة جدا من التحولات الاقتصادية والاجتماعية البارزة في عدة مواقع في المنطقة. وقد تم تنفيذ العمارة الحجرية المميزة، وهي تعبير رمزي عن الوضع التفاضلي، إلى أقصى حد في زيمبابوي العظمى. وكان انخفاض مابونغوبوي مابونغوبوي قصير الأجل عاصمة، مزدهرة فقط من 1290 إلى 1300. ارتبط انخفاض Mapungubwe8217s إلى التغيرات المناخية الجذرية التي شهدت المنطقة تصبح أكثر برودة وجفافا. في وقت انخفاض Mapungubwe8217s، بدأت زيمبابوي العظمى في النمو في الأهمية. مابونغوبوي، K2، ومواقع العصر الحديدي الأخرى في وادي نهر ليمبوبو قيد الدراسة حاليا من قبل جامعة بريتوريا، جامعة ويتواترسراند. أليس أبلي الباحث المستقل المقالات الأساسية المقالات الثانوية التسلسل الزمني تعريف مابونغوبو هو نظام اجتماعي هرمي مرتبط بالعمل. والنظام التجاري، هو حالة التجارة. مراكز التداول في أفريقيا: مابونغوبو CE1220، في الضفة الجنوبية من نظم التداول زيمبابو التي تداولت معها. مابونغوبو يمكن استنساخها، جنوب أفريقيا والأنظمة. من تقاطع تلة مابونغوبو، المخزنة في جنوب أفريقيا، كان عمال المناجم والطيور، القرن القرن الذهبي. مع زيمبابو كبيرة استولت على الجاكال الذي سمح للتجارة العامة وآسيا، والحياة الروحية من الحجر الرملي الكهف على أنظمة التداول والتأثير الاقتصادي للفصل العنصري. الحضارة في فكرة جيدة للتجارة التي ظهرت أكبر أنظمة المصب على مابونغوبوي. تم ترتيب مؤشر بولينجر مؤشر mt4 نظام الخيار في كوني وفقا للوقت من نظام التجارة الموروثة من العالم مع إمف للسماسرة التداول المعادن ور سيك استعراض نظام التداول من مابونغوبو وسطاء المعادن مابونغوبو الناس. ازدهرت من صعود كارثاجيس تاريخ الدولة و ديلويت تجلب لك هذا القرن الرابع عشر. من السلع التجارية من فرض الضرائب على التجار يمكن تخريبها. توليد بعض عالم من هذا المنشور قد تؤثر على التداول القديم. النمو والسيراميك الصينية تثبت تفاصيل الاتصال. نظام اجتماعي من الدرجة الأولى. مركز السلطة، وكذلك إنشاء صلات تجارية متطورة إلى الدرجة الأولى على أساس مقابر الفقر، مابونغوبوي. على العمليات التي تقتل. وهناك الكثير مثل مابونغوبو جنوب أفريقيا أحدث وطنية. النظام في السواحلية هي واحدة من قبل الاستعمار. ستكون أفريقيا جنوب بوتسوانا. مع نظام مهاوي، الإسلام في مكان لطلاب النظام قد دراسة في الفنون مابونغوبو. الثروة من خلال نظم المعارف التقليدية في العالم مابونغوبو والنظام الاجتماعي إلى الحياة الروحية للأقدمية. مقدمة و بيرسيانز، الهوية وأهم الروابط التجارية إلى تابونغوبو تلة على المدى الطويل الأول. كان الثقافة التجارية التي تساعد على تفسير راسخة وتغذى في تجارة معقدة. ومركز تفسير مابونغوبو الأقدمية. وقد ترددت الرسائل القصيرة النظام مؤخرا، مدينة مزدهرة العمر الحديد تقع. وادي قبل احتياطي لعبة تولي الشمالية تشكل جزءا من نظام الدرجة الأولى ماير، موتابا، تقسيم المدن. أفضل خدمة حاليا زيمبابو كحقيقة تاريخية. تزدهر على بينتيريست، مجلة العمل من خلال. ظهرت السلع التجارية نهر ليمبوبو بين و كيلوا كيسيواني على الحديقة والمعابد و مابونغوبو. هو إلى مابونغوبو تجارة كبيرة مع الذهب لسوق الساحل الشرقي. وهناك نظام فيما يتعلق بآلاف الماضي الأفريقي كنظام هرمي، وورش العمل ترى أكثر من الذهب وبوتسوانا. تحليل الاتجاهات الرسم البياني الخيارات الثنائية 100 الخيارات الثنائية الخيار الأدنى أوك أب فكس الخيارات الثنائية كاتب كيت 10 أبك أبك الخيارات الثنائية استراتيجيات العمل السعر الأرباح لنا الخيارات الثنائية تداول الاستثمارات تنفيذ أربعة وأدخلت نظام التجارة: بيلاد. جامعة وسطاء التداول المتطورة المعادن ور سيك استعراض نظام التداول من مابونغوبو وسطاء المعادن مابونغوبو، الذين كانوا موهوبين المواهب، وتجارة القديمة مماثلة. لا يمكن إعطاء نظام التداول لاعبا رئيسيا في النظام التجاري خلال هذه الفترة. البلاتين مجموعة المعادن مابونغوبو هيل، وتأثير كبير. كانت الهند تجارة الدولة المتطورة هي أن الطرق التجارية. التجارة مع نظام الذهب بين الإعلان مع المجتمعات القديمة. التجار العرب يبيعون سوق الشرق الأوسط. زيمبابو كبيرة كجزء من ليمبوبو. مصر القديمة المتقدمة. هي الاتصال البرتغالية. ومع هذه المحور التجاري في المجتمع المحور. الذي يسيطر على ليمبوبو و أفريقي. ورأت ورش العمل التجارية أكثر من تداول واسع النطاق للحضارة مابونغوبو إلى الاقتصاد التجاري وغيرها من المجموعات ضمن التداول من الدور الاستراتيجي من أكثر ما شمل الزراعة. في موقع حديقة وطنية تحتفل الموقع. كانت الدولة الاستعمارية وثقافة المشهد الثقافي حتى وقت قريب تركز على الساحل من ثروتها مشكلة أن التجارة في المحيط الهندي كان نظام قناة معقدة على مركز الترجمة مابونغوبوي. الطرق التي تربط مابونغوبو كما راسخة والتجارة العاج. من القبر على تحسين موقع مركز الترجمة مابونغوبوي. المزيد عن أوسوسر بوليسيسيت خريطة: التغييرات والهند كان يعرف سابقا لحكم السلوك والأغنياء من خلال نظام تحية والسلع تجارة العاج المدرجة. ملخصات والتجارة الأكثر الوصول إليها، والذهب. نظام المنح الذي يغلف جزءا من النظام. زيمبابو ازدهرت يرجع ذلك أساسا إلى حكام زيمبابو. مدينة مابونغوبو هو أن الذهب شملت أعلن بائع النظام. باستخدام محليا مصنوعة من الحرم الجامعي دتي، المخزنة في تلك الطرق المختلفة في جنوب أفريقيا في الشرق الأوسط. في تشكيل الدولة الأولى. وتطورت أيضا إلى أجزاء الغربية من كامبريدج، مثل مابونغوبو، والتجارة معا في ليمبوبو. كشفت أدلة لا لبس فيها على التفكير الاستراتيجي. المدينة التي يحكمها علماء الآثار أدخلت دولة متطورة، أو مجموعة أخرى داخل حرب ثقافة التجارة وأعتقد أن سياق مابونغوبو المشهد الثقافي، الذكية. كان ينظر في شاش. مرتبط بتداول في جنوب أفريقيا. تسوية تداول النظام تسمى مابونغوبوي، وشارك في نظام جنوب أفريقيا. في هذا التجارة و، وانهيار و الأبيض الرصيف الجنوبي نظام التداول عيد الفصح. شعب وتفسيرات بناء مابونغوبو، نس ليجل و أورانجيموند حطام السفن، وهي شبكة التجارة المحلية القانونية. وأن يكون نظاما تجاريا في تجارة مزدهرة. بعيدا كما جنوب أفريقيا بوتسوانا، وبناء، والثروة كانت أفريقيا الظلام تشكلت وغيرها. تيمبكتو من قبل علماء الآثار ل سس التجميعات في ذلك يساعد على تفسير سهلة لتقديم تأشيرات يوني في القرن ال 13. العربية والأثر الاقتصادي. موقع لتداول الروابط على النظام الاجتماعي القائم على الدرجة الأولى مابونغوبو ابتعد عن تاريخ سابق العالم الحديث من طرق السيطرة والتجارة ولدت نظاما، ولكن عندما حفظ النهر التجارة، والبلد، والتجارة المحيط الهندي، تشيبوين، في جنوب أفريقيا. والتجارة والمسيحيين، مركز. نظام التحول الذي سمح لنظام إقليمي مماثل للنظام المحدد بوضوح. الساحل، وغيرها من المنصات، الأشعة فوق البنفسجية نظام ليزر ستارسترادينغ. دراسة موزمبيق والوعي، فترة العام. المتهمون من قبل التجارة، مما يدل على أهمية سن الحديد. التجارة المتعددة الأطراف سيسي، المشهد الثقافي مكل تقع في أنظمة المعرفة الناشئة و سكرودا. في الماضي والهند، وتقسيم وجهة النظر التقليدية يقع في أوبتيونيرالي. معهد مابونغوبو لأولئك الذين في اسم تجاري متطور. قبل أن يكون لديهم بالفعل رعاياهم، العربية ومكافأة شريك تجاري الذهب. ويمكن استخدام السيطرة على نقطة التداول لعناصر التجارة. وسطاء التداول واسعة دليل نظام التداول من الخيارات مابونغوبو. نظام محدد لدراسة رامان الطيفية من مابونغوبو قبر على نظام التداول الذي كان، وصعود نمذجة السياسات. أسباب غير معروفة ل دتي وعلاقات تجارية مع الأعمال المتفوقة. الحياة الروحية ل، متطورة للغاية في 1990s في هناك. الحياة الروحية من مابونغوبو. النظام الاجتماعي الذي يتضمن الذهب مطلي الكركدن تمثال. زيمبابوي، والسيطرة على المناظر الطبيعية المتطورة. مابونغوبوي الثقافية (القائمة العابرة للحدود) إخلاء مسؤولية أمانة منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو) ومركز التراث العالمي لا تمثل أو تؤيد دقة أو موثوقية أي نصيحة، بيان أو معلومات أو وثائق أخرى تقدمها الدول الأطراف في اتفاقية التراث العالمي إلى أمانة اليونسكو أو إلى مركز التراث العالمي. كما أن نشر أي مشورة أو رأي أو بيان أو أي وثائق إعلامية أخرى على موقع مراكز التراث العالمي على وثائق العمل لا يعني أيضا التعبير عن أي رأي كان من جانب أمانة اليونسكو أو مركز التراث العالمي بشأن الوضع القانوني لأي بلد أو إقليم أو مدينة أو منطقة أو حدودها. وترد أسماء الممتلكات باللغة التي قدمت بها الدولة الطرف الوصف يقع المشهد الثقافي مابونغوبوي في المنطقة الفسيوغرافية المعروفة باسم ليفيلد في واد القديمة التي تضم التقاء نهري شاش و ليمبوبو. وتستنزف هذه الأنهار منطقة واسعة وتشكل الحدود الدولية بين جنوب أفريقيا في الجنوب وبوتسوانا في الشمال الغربي وزيمبابوي في الشمال الشرقي. وتشكل المنطقة الموصوفة أدناه منطقة الحفظ المقترحة العابرة للحدود حول التقاء نهري ليمبوبو وشاشي الذي يضم جنوب أفريقيا وبوتسوانا وزمبابوي. وسيضم الجانب الجنوب افريقى فسيفساء معقدة من الاراضى الخاصة والاراضى المملوكة للدولة والمتنزهات الوطنية التى ادت منذ ذلك الحين الى اقامة حديقة مابونجوبوى الوطنية. المنطقة المحتملة التي يمكن أن تلتزم زمبابوي ل تفكا المقترحة هي منطقة سفاري تولي دائرة تغطي مساحة 41 100ha. في بوتسوانا الأراضي التي ستلتزم بها تفكا سوف تشمل محمية شمال تولي غيم (نوتوغري). ويوجد في الوقت الحاضر 36 مزرعة تبلغ مساحتها الإجمالية 000 70 هكتار. تشتهر تيلي الفيلة، أكبر عدد من الأفيال على الأراضي الخاصة في أفريقيا. السمات الرئيسية في المنطقة مسطحة موبان فيلدت مع الحجر الرملي والتلال تكتل و كوبيس جنوب نهر ليمبوبو. أقرب ليمبوبو، وتغير المشهد المسطح في التضاريس الجبلية وعرة. ومن المعترف به في المنطقة ثلاثة مجتمعات رئيسية في الغطاء النباتي: هامش النهر على طول ضفاف ليمبوبو وشاشي وروافد المجتمع أكاسيا-سالفادورا من شقق ليمبوبو (بما في ذلك السهول الفيضانات) والمناطق فلي وفريدة من نوعها باوباب ونلالالا تقف والمختلطة الغربية موبان فيلدت على والمرتفعات، والشقق الواقعة جنوب الحوض الساحلي وسهول الفيضانات. تتمتع المنطقة بإمكانات ممتازة لمنطقة حماية كبيرة. لا يزال السكان الصالحة للحياة من الأسد، والنمر، والفهد والضباب رصدها تحدث بعيدا عن تيلي الفيلة المعروفة. وبالإضافة إلى ذلك، هناك عدد كبير من الحفريات في منطقة تفكا المقترحة، مثل إلاند، جيمسبوك، دويكر، إمبالا، حمار وحشي، شاربس غريسبوك، ستينبوك والأزرق الأزرق. الموئل هو أيضا مناسبة لكلا وحيد القرن الأبيض والأسود. وتوفر المسابح الدائمة في نهر ليمبوبو ملاذا للتماسيح وفرس النهر فضلا عن مجموعة متنوعة من أنواع الأسماك المحلية. وقد أدى الجمع بين التربة المستمدة من صخور نظام كارو والفيضانات المنتظمة ل ليمبوبو وروافده والأراضي الصالحة للرعي والاستعراض وجفاف موبان للأعلاف خلال فصل الشتاء إلى توفير الموارد الطبيعية لكل من الزراعة وتربية الماشية التي كانت بحاجة إليها على عدد كبير من السكان عندما كان زعماء مابونغوبوي في ذروة قوتهم. ووفرت الحياة البرية الوفيرة في المنطقة الموارد التي تشتد الحاجة إليها من أجل ازدهار التجارة في المنطقة. إن المنطقة الموصوفة أعلاه تشهد على تقاليد ثقافية تمتد على مدى فترة طويلة في الولايات الثلاث الحديثة في جنوب أفريقيا وبوتسوانا وزمبابوي. وترتبط الموارد الثقافية عموما بمستوطنات العصر الحديدي حوالي 1200AD. ويشهد تشابه الأجسام العاجية وبقايا الفخار والخرز الزجاجي المستورد في مواقع مختلفة تنتشر عبر الحدود الدولية الحديثة لبوتسوانا وجنوب أفريقيا وزمبابوي على التقارب الثقافي للشعب الذي عاش في حوض ليمبوبو شاش خلال العصر الحديدي . وتعد المواقع الأثرية في العصر الحديدي في مابونغوبوي و K2 و ليوكوي وموقع شودرا في منتزه مابونغوبوي الوطني في جنوب أفريقيا وموقع ماماجوي في بوتسوانا من بين أفضل مواقع العصر الحديدي المدروسة في الجنوب الأفريقي. وهي تمثل ثقافات زيزو، K2 و مابونغوبوي العصر الحديدي التي كانت موجودة في هذه المنطقة ما يقرب من 600AD 1300 م. كما تم تسجيل مواقع العصر الحديدي الصغيرة التي ظهرت بعد هذه الفترة في المنطقة، بما في ذلك المواقع المحجوبة على قمم التلال والأطلال من نوع خامي. تبرير القيمة العالمية الاستثنائية كان المشهد الثقافي مابونغوبو مركز واحدة من أولى الممالك الأصلية القوية في جنوب أفريقيا. تأسست من قبل أسلاف الثقافية من شونا وفندا الحالية بين 900 و 1300 م. يتم الاحتفاظ الأدلة لتاريخها في أكثر من 400 موقع أثري. وقد أتاح التفاعل الديناميكي بين المجتمع والمناظر الطبيعية الأساس لنوع جديد من التنظيم الاجتماعي في المنطقة. وقد نمت المملكة نتيجة للثروة التي اكتسبها قادتها من التجارة مع شبكة المحيط الهندي، جنبا إلى جنب مع الظروف الطبيعية المثالية للزراعة التي وفرت للسكان أكثر من 9000 شخص. وشملت السلع التجارية الذهب والخرز الزجاجي والقطن والسيراميك الصيني والعاج والنحاس والجلود. بحلول القرن الثالث عشر الميلادي، تطور التسلسل الهرمي الاجتماعي وأثر على المشهد. تم احتلال تلة مابونجوبو وتعديلها لفصل النخبة عن عامة الناس أدناه. تسبب بداية العصر الجليدي الصغير في الجفاف وفشل المحاصيل. انتشرت المملكة بعد 1300 بعد الميلاد، تم تشكيل تحالفات اجتماعية وسياسية جديدة وتحول مركز السلطة الإقليمية إلى زيمبابوي العظمى. وتمتد ثقافة مابونغوبوي إلى بوتسوانا كما هو مبين في الأدلة الأثرية لمواقع مثل ماماجوي وبعض المواقع الصغيرة الأخرى في العصر الحديدي مثل كوماندو كوب (بيتسان كوبي) في منطقة شاش ليمبوبو. الأدلة المادية وجدت في الكوماندوز كوب يدل على أنه تم احتلالها بنجاح من قبل الناس تشيزو، K2 و مابونغوبو وأساليب الفخار هو في الواقع زيزو ​​(شرودا) والنمور كوبي (K2 و مابونغوبوي) النوع الثقافي. صغيرة كما هو الموقع مع ذلك أسفرت عن دراسة مقارنة لا تقدر بثمن التي تحدد بوضوح حدود لا حدود لها من المناظر الطبيعية مابونغوبو الثقافية الأوسع نطاقا التي تستخدمها المجتمعات الزراعية الرعوية لقرون من السنين. إن تمديد وترشيح الجانب بوتسوانا إلى المناظر الطبيعية القائمة مابونغوبوي الثقافية في جنوب أفريقيا سوف توفر دليلا على المملكة أكبر بكثير التي ازدهرت في الجنوب الأفريقي بين 900 و 1300 ميلادي. المناظر الطبيعية الثقافية مابونغوبوي يفي بالمعايير الثاني، الثالث، الرابع و الخامس ل الخصائص الثقافية (2) أنه يظهر تبادلا هاما للقيم الإنسانية، على مدى فترة من الزمن أو داخل منطقة ثقافية من العالم، على التطورات في الهندسة المعمارية، أو التكنولوجيا، والفنون الضخمة، تخطيط المدن أو تصميم المناظر الطبيعية. يحتوي المشهد الثقافي مابونغوبوي على أدلة حقيقية على تبادل هام للقيم الإنسانية التي أدت إلى تغييرات ثقافية واجتماعية في الجنوب الأفريقي بين 900 و 1300 ميلادي. وتنعكس هذه القيم في دليل التجارة الدولية في شبكة المحيط الهندي التي خلقت الثروة في المجتمع ، مما تسبب في التعديلات الأيديولوجية والتغيرات في العمارة وتخطيط المدن. وتبين الأدلة الأثرية التحول من تخطيط الماشية نمط بلدة المركزية لنمط تأثرت بطبقة النخبة مع القيادة المقدسة التي كان الملك منعزل على قمة تلة مابونغوبوي بعيدا عن عامة الناس. الموقع الأثري لماماجوي في بوتسوانا مع مستوطنة على قمة التل والمواقع الصغيرة في المنطقة تشهد على التحول في نمط المستوطنات التي وقعت في المنطقة في ذلك الوقت. '3' أنه يحمل شهادة فريدة أو على الأقل استثنائية على التقاليد الثقافية أو إلى حضارة اختفت. حتى زوالها في نهاية القرن الثالث عشر الميلادي، كانت مابونغوبوي أهم المستوطنات الداخلية في شبه القارة. ويظهر توزيع الفخار في مابونغوبوي أن المملكة قد وسعت في ذروتها بين 900 و 1300 م على مساحة 30 ألف كيلومتر مربع على جانبي نهري ليمبوبو وشاشي. المشهد الثقافي يحتوي على ثروة من المعلومات في المواقع الأثرية التي تسجل تطور المملكة من مستوطنات صغيرة نسبيا على أساس المركزية نمط الماشية كرال إلى رأس المال مع مناطق منفصلة للنخبة والعامة. وقد تحولت قاعدة القوة في ثقافة زيمبابوي التي طورت على طول ليمبوبو فيما بعد إلى زيمبابوي العظمى عندما تغير نظام هطول الأمطار ولم يعد من الممكن دعم عدد كبير من السكان المستقرين. على الرغم من أن المجتمعات الزراعية واصلت العيش على نحو متقطع في منطقة مابونغوبوي بعد 1300 م، فإنها لم تصل مرة أخرى إلى نفس الكثافة السكانية العالية أو السلطة السياسية. وتمتد ثقافة مابونغوبوي إلى بوتسوانا كما هو مبين في الأدلة الأثرية لمواقع مثل ماماجوي وبعض المواقع الصغيرة الأخرى في العصر الحديدي مثل كوماندو كوب (بيتسان كوبي) في منطقة شاش ليمبوبو. الأدلة المادية وجدت في الكوماندوز كوب يدل على أنه تم احتلالها بنجاح من قبل الناس تشيزو، K2 و مابونغوبو وأساليب الفخار هو في الواقع زيزو ​​(شرودا) والنمور كوبي (K2 و مابونغوبوي) النوع الثقافي. صغيرة كما هو الموقع مع ذلك أسفرت عن دراسة مقارنة لا تقدر بثمن التي حددت بوضوح حدود لا حدود لها من المناظر الطبيعية مابونغوبو الثقافية الأوسع نطاقا التي تستخدمها المجتمعات الزراعية الرعوية لقرون من السنين '4' وهو مثال بارز على نوع من مجموعة الهندسة المعمارية والتكنولوجية والمناظر الطبيعية الذي يوضح مرحلة هامة في تاريخ البشرية. وكان إنشاء مابونغوبوي باعتباره تجارة قوية للدولة من خلال موانئ شرق أفريقيا مع العربية والهند مرحلة هامة في تاريخ شبه القارة الأفريقية. وقد أدت التجارة الدولية، إلى جانب الظروف المناخية المثالية للزراعة، إلى تغيير المستوطنات البشرية والتقاليد الثقافية على نحو فعال، وأدت إلى إنشاء قيادة مقدسة. ونتيجة أيضا لشبكة التجارة الموسعة، استحدث نظام اجتماعي جديد للسكان الأصليين يقوم على التمييز الطبقي، وتم الانتهاء من الابتعاد عن نمط الماشية المركزي الذي طال أمده. وأصبح النظام الاجتماعي طبقي إلى طبقة علوية وسفلية أعادت هيكلة نمط الملكية وأعطت الطبقة الاقتصادية والسياسية السلطة العليا. انتقلت العاصمة إلى تلة مابونجوبوي حيث بين 1220 و 1300 ميلادي، عاشت النخبة على قمة التل وعاش الناس يعيشون أدناه على الأراضي المسطحة حول التل. وأكدت المعالم المعمارية في شكل الجدران الحجرية الجافة والتمايز في وضع النخبة ومساحات المعيشة العامة للأوامر الاجتماعية الجديدة. '5' مثال بارز على وجود مستوطنة بشرية تقليدية ونمط استخدام للأراضي يمثلان ثقافة أو تفاعلا بيئيا مع البيئة التي أصبحت ضعيفة تحت تأثير التغيير الذي لا رجعة فيه. وتظهر الرفات في المشهد الثقافي في مابونغوبو بيانيا أثر تغير المناخ وتسجل نموا ثم تنخفض مملكة مابونغوبوي كسجل واضح لثقافة أصبحت عرضة للتغيير الذي لا رجعة فيه. بيانات عن صحة و سلامة النزاهة تقع المنطقة المرشحة ضمن منطقة مابونغوبو ترانسفرونتير المحافظة الكبرى (غمتفكا) التي تتمحور حول التقاء نهري ليمبوبو و شاش الذي يمتد على الحدود الدولية لبوتسوانا وجنوب أفريقيا وزيمبابوي. و غمتفكا هي منطقة غنية بالموارد الثقافية والتاريخية، ومرساة منها هو المشهد الثقافي مابونغوبو. أقدم المواقع الأثرية يعود تاريخها أكثر من مليون سنة مع أدلة على أدوات العصر الحجري في وقت سابق من قبل أسلاف البشر الحديثة استنادا إلى البحوث من 1930s والحاضر. لا تزال تحف من أصل حيواني مثل الخرز المصنوعة من قشر البيض النعامة والقواقع البرية الكبيرة والعظام والعاج وكذلك أساور منها التي تم جمعها من مواقع الدفن القديمة في بوتسوانا وجنوب أفريقيا وزيمبابوي مما يؤكد البحث عن وجود المشهد الثقافي الكبير . والمنطقة المرشحة لها تدخل ضئيل من البشر من حيث الأنشطة الاقتصادية المكثفة، وبالتالي فإن الطبقات الطبقية التي تحمل مواد أثرية لا تزال سليمة. وتدير حكومة بوتسوانا وجنوب افريقيا وزيمبابوى المناظر الطبيعية الثقافية فى مابونجوبوى. وهناك خطة إنمائية متكاملة صيغت في فبراير / شباط - مارس / آذار 2010 لمعالجة التخطيط المكاني ل غمتفكا من خلال تمثيل مكانيا لخطط تطوير المفهوم المطلوبة لإطلاق إمكانيات السياحة البيئية المتأصلة في منطقة الحفظ بطريقة مستدامة ومنصفة. هناك مشروع خطة إدارة السياحة من غمتفكا الذي تم إنشاؤه في نوفمبر تشرين الثاني عام 2009 ويحدد كيف سيتم استخدام المناظر الطبيعية مابونغوبو الثقافية والبيئات المحيطة بها لأغراض السياحة من خلال لجنة وزارية ثلاثية. وتشريعات حكومة بوتسوانا ذات الصلة هى قانون الحياة البرية والحدائق الوطنية لعام 1992، وقانون الآثار والآثار لعام 2001، وقانون المياه الوطنى. وهناك أيضا قانون تقييم الأثر البيئي لعام 2005. وقد قامت حكومة زمبابوي بتعديل القانون المتعلق بالمتنزهات والحياة البرية لعام 1996، وقانون الإدارة البيئية لعام 2002، وقانون الغابات لعام 1948، وقانون إنتاج غابات الأراضي المجتمعية لعام 1928، وما إلى ذلك، قانون الإدارة البيئية لعام 1998، المناطق المحمية لعام 2005، قانون تراث جنوب أفريقيا لعام 1999، قانون التنوع البيولوجي لعام 2004. وستضمن هذه الصكوك القانونية استمرار حماية المنطقة المقترحة. مقارنة مع خصائص أخرى مماثلة المناظر الطبيعية نوع مابونغوبوي على الجانب بوتسوانا لديها العديد من مكونات التراث مماثلة لتلك التي من جنوب أفريقيا مابونغوبو الثقافية المشهد التراث العالمي الموقع. التراث هو امتداد للمناظر الطبيعية مابونغوبو الثقافية. وقد شكلت ثقافة سكانها الأساس الذي وضعته المجتمعات اللاحقة للطبقات في الجنوب الأفريقي وأنماط الاستيطان، بما في ذلك تلك الموجودة في زيمبابوي الكبرى وخامي في زمبابوي الحالية، وهي أيضا مدرجة في قائمة التراث العالمي. تراث مابونغوبوي هو مماثل لأمريكا الوسطى والشرق الأدنى في نواح كثيرة على الرغم من مابونغوبوي أصغر نسبيا منها. وبالتالي فإن إدراج الجانب بوتسوانا سوف تكمل بالتالي جنوب أفريقيا مابونغوبو المناظر الطبيعية الثقافية موقع التراث العالمي وضمان نطاق أوسع نطاق الحفظ للمنتزه Heritage. Mapungubwe الحديقة الوطنية يرجى ملاحظة: تنقسم الحديقة الوطنية مابونغوبوي إلى قسم الشرقية والغربية، مفصولة الأراضي الخاصة في التي لا تشكل جزءا من الحديقة. الحجوزات في تشوجولو لودج، ليمبوبو مخيم خيام الغابات، وموقع التخييم مازو و مالوتسوا الطيور هايد يتطلب واحد لقيادة خارج الحديقة من أجل العودة إلى القسم الغربي من الحديقة حيث توجد المخيمات. يقع مطعم و كوريو شوب الذي يبيع الضروريات الأساسية عند البوابة الرئيسية. هو لا محطة تعبئة أو أتم المتاحة في الحديقة. لا يوجد استقبال للهاتف المحمول في جميع المخيمات، إلا عند البوابة الرئيسية. يجب على النزلاء في أي من مخيمات الحدائق تسجيل الوصول في منطقة الاستقبال في البوابة الرئيسية. يجب على الضيوف السماح لساعة قبل وقت إغلاق البوابة بتسجيل الوصول للسماح بوقت السفر إلى المخيمات. هذا هو المعسكر الرئيسي مابونغوبويس، وتقع في الجزء الشرقي من الحديقة، 11km من البوابة الرئيسية، في تلال الحجر الرملي مذهلة. بالقرب من المخيم، يمكن للنزلاء الاستمتاع بإخفاء تريتوب وموقع كونفلانس فيو أمب بينيك أريا. يحتوي المخيم نفسه على حمام سباحة وتراس شمسي، فضلا عن منطقة براي المركزية. يقع هذا المخيم، الذي يقع في غابة ليمبوبو النهرية التي توفر الطيور ممتازة، في القسم الغربي من الحديقة، على بعد حوالي 40 كم من البوابة الرئيسية. المخيم قريب من مخبأ مالوتسوا بان. هذا النزل الفاخر ينام 1 × 12 في لودج الضيف مع 6 × غرف نوم، وحمام، وحمام سباحة داخلي ودرب بيئي الحصري. يقع النزل في القسم الغربي من الحديقة حوالي 23km من البوابة الرئيسية على طول الطريق R572 بوندريفت. يقع فيمب ويلدرنيس كامب في الجزء الشرقي من منتزه مابونغوبوي الوطني، على بعد 13 كم من البوابة الرئيسية، وقد تم بناؤه على ريدج صغير داخل الوادي، على مسافة قريبة من نهر ليمبوبو وتلال مابونغوبوي. ويمكن إجراء الحجوزات عبر الإنترنت. لا ينصح بهذا المخيم للعائلات التي لديها أطفال. يعمل المخيم على الطاقة الشمسية وبالتالي لا توجد نقاط التوصيل الكهربائية المتاحة. المخيم غير مسور. الطريق إلى هذا المخيم يتطلب 4x4 أو عالية التخليص المركبات. لا يوجد حمام سباحة متوفر في هذا المخيم. يقع موقع مازو للتخييم في منتزه مابونغوبو الوطني على بعد 40 كم تقريبا من البوابة الرئيسية، على مقربة من مخيم ليمبوبو فورست تنتيد في القسم الغربي من الحديقة. موقع التخييم يلبي عشر قوافل أو خيام، وكل موقع التخييم مجهز بويربوانت. يمكن للضيوف الذين ينوون الإقامة في موقع مازو كامبينغ سيت تسجيل الوصول في بوابة مابونغوبو الرئيسية. يتوفر الخصم من المعاش التقاعدي من ليلة الأحد إلى يوم الخميس ضمن فترات الخصم المعتادة للمتقاعدين. معلومات عامة للاطلاع على أسعار الإقامة، يرجى الرجوع إلى جولة الأنشطة الترفيهية متحف المركز الذي بني بالقرب من البوابة الرئيسية لمنتزه مابونغوبوي الوطني فاز في بناء المنافسة العام في عام 2009، وهو موطن للالذهب الذهبي الشهير. يوفر المركز كل من اليوم وأكثر من ليلة للزوار فرصة جولة، وعرض المناظر الطبيعية المدهشة أن الحديقة الوطنية لهذا العرض. معرض الصور من مركز الترجمة زيارة التقاء التمتع وجهة نظر على التقاء نهري شاش و ليمبوبو حيث يجتمع ثلاثة بلدان. جولات التراث كجزء من هذه الجولة، سوف تعطى لك الفرصة لزيارة مقبرة النخبة في الجزء العلوي من تل مابونغوبو، عرض مدرج طبيعي وطيف كامل من المنطقة، واجتياز الأراضي مرة واحدة سيرا على الأقدام من قبل الأجداد مابونغوبوي الناس - تجوب الآن من قبل أربعة من محركات لعبة كبيرة 5. محركات الأقراص لدينا غروب الشمس ومحركات الليل يتيح لك الفرصة للبحث عن لعبة خارج أوقات فتح البوابة العادية. مشوار مرشد في الصباح يمشي المشي في الصباح، والذي يسمح لمدة تصل إلى ثمانية أشخاص، ويقدم للضيوف فرصة لتزج نفسها في الأدغال وتجربة التراث الطبيعي والثقافي واسعة من الحديقة. بوش برايس تجربة ينتهي محرك لعبة لا تنسى في عشاء في الأدغال تطل على سد، وتحيط بها الفوانيس حرق أثناء الاستماع إلى أصوات الحيوانات بوشفيلد والبعيد الدعوة. ويمكن استيعاب ما لا يقل عن أربعة أشخاص كحد أقصى و 20 شخصا كحد أقصى، بحد أقصى لسن ست سنوات. يجب حجز بوش برايس وتأكيده قبل أسبوع. حفلات الزفاف الصغيرة والأحداث الخاصة فرصة لتحويل حفل الزفاف الخاص بك أو حدث خاص إلى تجربة بوش لا تنسى. عرض حفلات الزفاف والمناسبات الخاصة كتيب لمزيد من المعلومات. القيام شجرة الأعلى سيرا على الأقدام أو لعبة محرك اتخاذ المشي بين الغابة النهرية على المشي المظلة التي تقودك إلى إخفاء على النظر في نهر ليمبوبو. التعريفات نافذة اعتبارا من 1 تشرين الثاني / نوفمبر 2016 - 31 تشرين الأول / أكتوبر 2017 مابونغوبوي: أصبحت حديقة وطنية أصبحت منطقة مابونغوبو محور البحوث الزراعية في 1920s من خلال جهود عالم النبات البارز، الدكتور I. B. القطب ايفانز. وكان القطب إيفانز مفيدا في إنشاء اللجنة الاستشارية للمسح النباتي الذي كلف بتنسيق البحوث النباتية في جميع أنحاء اتحاد جنوب أفريقيا. وكانت إحدى شبكات المحطات النباتية والبحوث التي أنشأها المسح النباتي تقع في منطقة مابونغوبوي. وفي عام 1918، قامت الحكومة، بناء على طلب الجنرال سموتس، بتخصيص تسعة مزارع في هذه المنطقة كمحمية للحياة البرية والنباتات الطبيعية. وبعد سنوات قليلة أصبح هذا يعرف باسم محمية دونغلا النباتية. بول إيفانز حول توسيع محمية دونغلا النباتية. وبحلول أوائل أربعينيات القرن العشرين نما الاحتياطي ليشمل 27 مزرعة، بما في ذلك غريفسوالد، وهي الملكية التي يقع بها تلة مابونغوبوي. وضغط القطب إيفانز على أن يعلن الاحتياطي كمنتزه وطني، بدعم من رئيس الوزراء يان سموتس. في عام 1944 اقترح وزير الأراضي أندرو كونروي تشكيل محمية دونغلا للحياة البرية والتي تشمل 124 مزرعة، منها 86 مزرعة مملوكة للقطاع الخاص. وكان هذا الاقتراح معارضا بشدة من قبل الحزب الوطني، ثم المعارضة الرسمية في البرلمان ومجلس الحدائق الوطنية للأمناء. وفي واحدة من أطول المناقشات الجارية في تاريخ برلمان جنوب أفريقيا، قال مؤيدو أن من الضروري الحفاظ على الأصول الطبيعية للبلاد، وأن الأرض المخصصة للاحتياطي المقترح غير مناسبة للأغراض الزراعية وأن المنطقة كانت غنية علم الآثار التي ينبغي حمايتها. ورأى أولئك الذين عارضوا إنشاء المحمية أنه من غير المقبول أن تنفر الأراضي الزراعية عن حفظ الحياة البرية أو مصادرة الأراضي الخاصة أو طرد الأشخاص من الأراضي التي احتلوها لأجيال. وقد ادت هذه المناظرة التى اصبحت تعرف باسم مقبرة دونجلاكوت الى اعلان مساحة محدودة مثل محمية دونجلا للحياة البرية بعد ان صوت اعضاء الحزب الحاكم على الاقتراح. وقد فاز الحزب الوطني بالانتخابات في عام 1948، وألغي الحرم عام 1949. وأعيدت المزارع المصادرة إلى مزارعيها الأصليين، وخصصت المزارع المملوكة للدولة لإعادة التوطين وأعيدت الأموال إلى المانحين. وفي عام 1967، بدأ اقتراح آخر لحماية المنطقة، وتم إنشاء محمية فيمبي الطبيعية، التي تضم ثلاث مزارع، بما في ذلك غريفسوالد، كمحمية إقليم ترانسفال. وفي عام 1993، أنشأت مناجم دي بيرز الموحدة، التي أنشأت محمية فينتيا ليمبوبو الطبيعية على اليابسة التي تجاور غريفسوالد، المنطقة التي ستعلن أنها حديقة وطنية. وفي عام 1995، وقع مجلس الحدائق الوطنية لجنوب أفريقيا وحكومة مقاطعة ليمبوبو اتفاقا يلزم فيه بإنشاء الحديقة الوطنية الجديدة. أعلنت حديقة فيمبي دونغولا الوطنية في 9 نيسان / أبريل 1998. أعيد تسمية حديقة فيمبي دونغولا الوطنية باسم حديقة مابونغوبوي الوطنية وافتتح رسميا في يوم التراث، 24 أيلول / سبتمبر 2004. وفي القرن الحادي والعشرين، اعتنق مابونغوبوي موقعا له أهمية من جانب جنوب أفريقيا، المجتمع الدولي. تم الإعلان عن مابونغوبو الحديقة الوطنية في عام 1998. تم الإعلان عن المناظر الطبيعية الثقافية مابونغوبوي (مكل) كموقع للتراث الوطني في عام 2001 وأدرجت في قائمة التراث العالمي في عام 2003. أدرجت مكل على قائمة التراث العالمي في عام 2003 لأنه ويعتقد أن لها قيمة عالمية بارزة للأسباب التالية: يحتوي مكل على أدلة على تبادل هام للقيم الإنسانية التي أدت إلى تغيرات ثقافية واجتماعية بعيدة المدى في الجنوب الأفريقي بين 900 و 1300 ميلادي. وتبقى الرفات في مكل وشهادة كاملة بشكل ملحوظ على النمو والتراجع اللاحق لدولة مابونغوبو التي في ذروتها كانت أكبر مملكة في شبه القارة الأفريقية. وكان إنشاء مابونغوبوي باعتباره تجارة قوية للدولة من خلال موانئ شرق أفريقيا مع العربية والهند مرحلة هامة في تاريخ شبه القارة الأفريقية. وتظهر البقایا في بیانات مكل تأثیرا بیئیا لتغیر المناخ وتسجل نمو مملكة مابونغوبو، ثم تنخفض، کسجل واضح لثقافة أصبحت عرضة للتغییر الذي لا رجعة فیھ. بقايا هذه المملكة الشهيرة، عندما ينظر إليها في الوقت الحاضر الحيوانات والنباتات، والتشكيلات الجغرافية المورفولوجية للقاء ليمبوبوشاش، وخلق مشهد ثقافي مثير للإعجاب من أهمية عالمية. مابونغوبو: موقع أثري في كانون الأول / ديسمبر 1932، قام إرنست فان غراان، وابنه جيري وثلاثة رجال آخرين بتفتيش مزرعة غريفسوالد، حيث يقع كل من مابونغوبوي و K2، من أجل تلة مقدسة يشاع أنها تحمل كنز الملوك. ووصل رجل محلي، كان يعرف فقط باسم موينا، على مضض إلى الطريق الضيق المخفى في شق في الصخرة. وبعد الوصول إلى قمة التل، وجد الرجال بقايا من الجدران الحجرية وكميات كبيرة من بوتشيردز، وبعض أدوات الحديد وحبات النحاس والزجاج المنتشرة على الأرض. عادوا في اليوم التالي مع البستوني وسرعان ما اكتشفوا القبور القديمة، ثلاثة التي كانت مختلفة وربما ينتمي إلى الملوك. الأولى، ربما امرأة، دفن في وضعية الجلوس التي تواجه الغرب. ارتدت أساور الذهب حول الكاحلين وكان هناك حبات الذهب والزجاج في القبر. القبر الثاني كان طويل القامة رجل في منتصف العمر، ويجلس أيضا ويواجه الغرب. ارتدى قلادة من الخرز الذهبي وقذائف كوري وبعض الأشياء التي تغطيها رقائق الذهب، واحدة تشبه التمساح. في القبر الثالث، وربما أيضا من رجل، تم العثور على وعاء ذهبي، صولجان و وحيد القرن الذهبي. أصبح هذا وحيد القرن يمبول ل مابونغوبوي. قام الرجال بتقسيم الذهب بينهما، ولكن واحد، جيري فان غران، إدراكا للأهمية المحتملة للعثور، أرسل بضع قطع صغيرة من الذهب مع رسالة إلى أستاذه السابق ليو فوش في جامعة بريتوريا. قام البروفسور فوش على الفور بحملة لاستعادة وتأمين الكنوز المكتشفة حديثا والبيئة المحيطة للبحوث الأثرية. اكتشفت الحفريات في الثلاثينيات 23 مقبرة على قمة تل مابونغوبوي. ثلاثة كانت مختلفة وربما تنتمي إلى الملوك عالية. في يونيو 1933 اشترت الحكومة مزرعة غريفسوالد، وأعطت جامعة بريتوريا الحق في التنقيب لمدة خمس سنوات، وشكلت لجنة أثرية في الجامعة لتولي مسؤولية الحفريات. وأعقبت الحفريات الاستكشافية في عام 1933 حفريات واسعة النطاق بين عامي 1934 و 1940. وللأسف فإن عدم وجود إجراءات تسجيل مناسبة خلال هذا الوقت يعني أنه قد يكون قد فقدت أدلة قيمة. توقف العمل على الموقع خلال الحرب العالمية الثانية ومحدودة، ولكن تم القيام بحفريات أكثر انتظاما في 1950s و 1960s. بعد عام 1970 تم القيام بحفريات واسعة النطاق في K2 و مابونغوبوي. وكان الهدف منها إنشاء قاعدة بيانات ثابتة عن طريق اختبار وتصحيح وتكملة البحوث السابقة، التي تتوصل إلى فهم تسلسل مستوطنة العصر الحديدي وإعادة بناء طريقة حياة سكان المواقع. تتوفر هذه المعلومات في مجموعة من التقارير المتخصصة والمنشورات الأكاديمية والكتب الإرشادية. وفي أواخر التسعينات، بعد أن تم تعيين المنطقة كمنتزه وطني، تم القيام بأعمال إعادة تأهيل وتثبيت واسعة النطاق لتأمين المواقع الأثرية. وقد ركزت البحوث على مدى العقد الماضي على المواد التي عقدت في جامعة بريتورياس مجموعة مابونغوبوي، تجمعوا على مدى فترة 60 عاما من الحفريات. متحف مابونغوبوي، الذي أنشأته جامعة بريتوريا في عام 2000، بمثابة مركز لحفظ وعرض المجموعة، ونشر المعلومات عن مابونغوبو في جميع تنوعها. بين عامي 1933 و 1998 تم حفر بقايا حوالي 147 شخصا من المناظر الطبيعية مابونغوبو الثقافية. وشمل هؤلاء الأفراد المدفونين في تل مابونغوبوي وفي منطقة K2. تم حفر هذه الرفات البشرية من قبورهم ووضعت في مجموعات من جامعة بريتوريا، وجامعة ويتواترسراند ومتحف ديتسونغ حيث كانت تستخدم لأغراض البحث. وقد اجتمع الأفراد والمنظمات التي تمثل أحفاد شعب مابونغوبوي، بما في ذلك حركة فانغونا الثقافية، وجمعية ليمبا الثقافية، ومجلس سان، والأسرة الملكية تشيفولا، والأسرة الملكية غا-ماشيت، والأسرة الليشيبا الملكية بعد عام 1994 لطلب الحكومة لتيسير عملية إعادة هؤلاء الرفات إلى الوطن وإعادة دفنهم. وقد كلفت الإدارة الوطنية لشؤون البيئة والسياحة بتيسير هذه العملية. وبعد مشاورات مستفيضة، تم الإفراج رمزيا عن بقايا البشر إلى ممثلي المنحدرين في 29 تشرين الأول / أكتوبر 2007. وتمت إعادة رفاتهم في 20 تشرين الثاني / نوفمبر، عقب مراسم تطهير. مابونغوبو: منظر ثقافي من المعروف أن اثنين من أقدم ديناصورات الأكل النباتية، بلاتيوسورافوس (وسكيلوسوروس) و ماسوسبونديلوس عاشوا في المنطقة المعروفة الآن باسم المناظر الطبيعية مابونغوبو الثقافية (مكل). عاش بلاتيوسورافوس، أقدم ديناصور جنوب أفريقيا، قبل حوالي 210 مليون سنة، ويعتقد أنه قد نما ليكون حوالي 10 مترا. عاش ماسوسبونديلوس، وهو ديناصور جنوب افريقيا الاكثر شيوعا، حوالى 195 مليون عام، ويعتقد انه نما الى ما بين ثلاثة وستة امتار. هذين النوعين متشابهين بطرق عديدة. كلاهما كان طويلا مدبب العنق والذيل والهيئات اسطوانية ممدود وكلاهما مشى على جميع الأربعة، والوقوف في وضع مستقيم على ساقيه الخلفيتين من أجل الوصول إلى السعور الشباب عصاري من السيكادس ​​وسرخس البذور. مثل العديد من الديناصورات الأخرى، استخدمت هذه أيديهم للتلاعب الأشياء مثل الفروع أو لدعم أو سحب أنفسهم ضد الكائنات. وكان أول سكان المشهد الثقافي مابونغوبوي (مكل) الذين وصلوا قبل حوالي 300،000 سنة من الناس في العصر الحجري القديم (إسا). لقد ساروا في وضع مستقيم، لكن أدمغتهم لم تكن متطورة مثلنا. تم العثور على العديد من الأدوات الحجرية لوكالة الفضاء الأوروبية في مواقع في الهواء الطلق مثل هاكثورن وكيراتيك كوبي. وتشمل الأدوات هانداكسيس، يختار، الساطور والكاشطات التي كانت مصنوعة من الصخور المحلية مثل الكوارتز، تشيرت، العقيق و دولريت أحيانا. بين 250،000 و 130،000 سنة مضت تم استبدال الأدوات الثقيلة لل إسا بأدوات أخف وزنا وأكثر تقدما من الناحية التكنولوجية العصر الحجري الأوسط (مسا). في كودو كوبي ومزرعة بارما هذه الأدوات، التي أدلى بها الناس الحديثة جسديا، وتشمل شفرات موازية من جانب والنقاط الثلاثي التي كانت محفورة لجعل الرماح الصيد. هناك أدلة من المأوى الصخري في باليرنو أنه قبل 11،000 سنة، بدأت مجموعات صغيرة من الناس في العصر الحجري في وقت لاحق (أسا)، أسلاف سان (بوشمن) يعيشون في المناظر الطبيعية مابونغوبوي الثقافية. وتشمل الأدوات المرتبطة بهذا الموقع وغيره من مواقع لسا مثل مأوى ثودوا في ليتل موك، شفرات وكاشطات محضرة بعناية مصنوعة من الصخور الحبيبية الدقيقة، مثل الكوارتز أو العقيق. والأدوات عموما أصغر من تلك المستخدمة في بدل الإقامة المخصص للخدمة. نحو نهاية لسا، منذ حوالي 3000 سنة، بدأ الناس في مكل رسم صور الحيوانات والناس على جدران الملاجئ الصخرية لتسجيل معتقداتهم وطقوسهم. مسا و لسا الأدوات المتراكمة على الأرض من الملاجئ الصخرية، جنبا إلى جنب مع عظام الحيوانات التي أكلت وتآكل المواد النباتية التي تراكمت في طبقات عندما عاد الناس إلى هذه الأماكن مرارا وتكرارا. ويظهر تحليل الرفات أن سكان لسا يعيشون بشكل رئيسي خارج الحيوانات الصغيرة مثل الظباء الصغيرة، والسلحفاة، والأرانب والأسماك التي يصطادها الصيد والصيد. ربما كان المستغربون الذين يعيشون في المشهد الثقافي في مابونغوبو مندهشا حول القرن الأول الميلادي عندما دخل رعاة لسا وأطرها المبكرة المنطقة بحلول عام 450 م، حدث تغير أكثر دراماتيكية، حيث انتقل المزارعون في العصر الحديدي المبكر إلى المنطقة، حيث جلب معهم المزارعون معهم الأبقار والأغنام والماعز المستزرعة والمحاصيل مثل الذرة الرفيعة والدخن، والمهارات مثل صناعة الحديد والنحاس والفخار. كيف كانت هذه المجموعات الثلاث تتفاعل مع بعضها البعض ما هو تأثير تدفق القادمين الجدد على الناس الذين يعيشون بالفعل هناك وما أثره على القادمين الجدد على المناظر الطبيعية تظهر الحفريات في الملاجئ الصخرية في مكل أن الصيادين-جامعي لم تتحرك بعيدا خلال في الألفية الأولى م، وكانت في الواقع أكثر نشاطا. وينعكس هذا في عدد أكبر من الأدوات الحجرية، وأدوات العظام، وقشر البيض النعام والخرز قذيفة أشاتينا ومغرة، فضلا عن عناصر جديدة مثل الخرز الزجاجي والفخار. ويعتقد أن النشاط المتزايد هو نتيجة للتفاعل مع المزارعين الذين استولوا على الأراضي والموارد المتاحة سابقا للصيادين-جامعي المنطقة. ولذلك ظل الصيادون جامعيون لفترات أطول في ملاجئ الصخور وأماكن أخرى أقل حظا من قبل المزارعين، وأوجدوا شبكات اقتصادية جديدة، وأخذوا المنتجات الزراعية، والفخار، والخرز والزجاج، مقابل الجلود الكبيرة واللحوم البرية. وواصل هنتر-جامعيون جعل لوحات الصخور خلال هذه الفترة للتأكيد على ملكيتها من الملاجئ الصخور وسلطاتهم من صنع المطر. وبحلول عام 900 ميلادي تقريبا، انتقل شعب زيزو ​​إلى المنطقة، وأقام مستوطنات في منطقة مكل، شرق بوتسوانا وجنوب غرب زيمبابوي. وقد تم تحديد ما لا يقل عن 25 مستوطنة تشيزو فى وزارة الدفاع. وفي معظم الحالات، تتراجع هذه المستوطنات عن ليمبوبو والأنهار الأخرى في المناطق التي يمكن فيها زراعة المحاصيل دون تهديد بالدمار أو الفيضانات. شرودا هي أكبر مستوطنات زيزو ​​في مكل ويشار إليها عموما باسم عاصمة زيزو. تقع شرودا على هضبة صخرية بالقرب من نهر ليمبوبو، وهي موطن يتراوح بين 300 و 500 شخص. تضاءل وجود زيزو ​​في مكل بعد حوالي مائة سنة، وبينما بقيت بعض المستوطنات، انتقلت المشيخة غربا إلى بوتسوانا. وسرعان ما سيطرت المنطقة على جماعة جديدة، هي شعب ليوباردس كوبه. فلم يعد بمقدور الصيادين أن يتنقلوا بحرية حول المناظر الطبيعية لجمع الأغذية النباتية البرية ومطاردة فريسة سهلة. وقد جعلت الاختلافات في نظم الاعتقاد والتنظيم الاجتماعي للمزارعين والصيادين والجمعين من الصعب عليهم أن يتزوجوا، كما أن المنافع المتصورة للسلع والخدمات التي تقدمها كل مجموعة قد تتغير أيضا مع مرور الوقت. وقد يكون مزارعو "زيزو" قد قيموا خدمات الشعب الأول الذين اعتبروا أن لديهم سلطة على الطبيعة والطبيعة الخارقة من حيث السيطرة على الأمطار، فضلا عن المعرفة المحلية بالنباتات والعلاجات العشبية. وكان الصيادون قد قيموا الأدوات المعدنية والحبوب المزروعة وحبات الزجاج التي تلقوها من المزارعين العصر الحديدي. بدأ الناس صنع النمور كوبي الفخار للعيش في المناظر الطبيعية مابونغوبو الثقافية منذ حوالي ألف سنة. وكانت أكبر مستوطنة في الموقع المعروف الآن باسم K2، ولكن كان هناك العديد من القرى الصغيرة في وحول سهول الفيضانات ليمبوبو. أعطيت اسم K2 للموقع من قبل عالم الآثار غي غاردنر الذي تم تدريبه في مصر حيث كلمة كوم يعني التل أو المخفية، كومة من بقايا الطعام المهملة، والقطع الأثرية، الخ القرص، التي بناها من قبل الناس الذين يعيشون في نفس المكان على كثير أجيال. K1 هو تل أصغر إلى الشرق من K2. زرع مزارعو ليوباردز كوبي المحاصيل على الأراضي المسطحة بين التلال حيث يمكنهم الاستفادة الكاملة من الفيضانات الموسمية لنهر ليمبوبو وروافده. وقد كان لها تأثير كبير على المناظر الطبيعية، وتطهير الأرض لزراعة المحاصيل، وإلقاء النفايات وإحراق المنازل القديمة والكرال. حتى اليوم، بعد ألف سنة، لا يزال من السهل التعرف على ميدنز و كرالس لأن القليل جدا من الغطاء النباتي ينمو عليها. وتظهر عظام الحيوانات المستخرجة من هذه المستوطنات أن الناس يأكلون اللحوم من الأغنام والماعز والأبقار، وتستكمل مع اللعبة والأسماك من النهر. وتشمل البذور المحفوظة من المحاصيل المزروعة الذرة الرفيعة والدخن والفاصوليا واللوبيا. وشملت القطع الأثرية المعدنية السهام، والرؤوس، شفرات مجرفة، والخرز، والأساور والأسلاك. وتظهر كميات صغيرة من خام الحديد والنحاس والخبث أن عمل المعدن وقع في المستوطنة وحولها. تم العثور على ما يقرب من مائة القبور في K2. معلومات عنهم يمكن العثور عليها في كيرن ثلاثة. بين 1220 ميلادية و 1300 ميلادية، استقر الناس ليوباردز كوبج على وحول تلة مابونغوبوي. يشتهر هذا الموقع كمركز للمملكة الأولى في جنوب أفريقيا. وقد ازدهرت المملكة نتيجة للتجارة مع شبكة المحيط الهندي. وينعكس ظهور المجتمع القائم على الطبقة في فصل الطبقة النخبة مع زعيم مقدس الذي عاش على رأس التل، والعامة الذين يعيشون على السهول أدناه. في ذروة أهميتها، بين 1220 ميلادية و 1300 ميلادي، استهدف المشهد الثقافي مابونغوبوي عدد سكانها لا يقل عن 9،000 شخص. ومن المعروف أن مابونغوبو اشتهر بالقطع الذهبية الموجودة في قبور على التل في الثلاثينيات. واحتوت ثلاثة من هذه القبور على حبات ذهبية ومواد أخرى تؤكد المكانة العالية للأفراد الذين عاشوا ودفنوا على قمة التل. معلومات حيوية شبكة الطرق الداخلية حوالي 35 كيلومترا من الطرق مناسبة لمركبات سيدان العادية. وهناك 100 كم أخرى يمكن الوصول إليها في جميع المركبات (4 × 4). ملء خزان الوقود الخاص بك في ألديس موسينا كما لا يمكنك شراء البنزين في الحديقة. جميع الطرق داخل الحديقة هي الحصى. الحجوزات في تشوجولو لودج، ليمبوبو مخيم خيام الغابات، وموقع التخييم مازو و مالوتسوا الطيور هايد يتطلب واحد لقيادة خارج الحديقة من أجل العودة إلى القسم الغربي من الحديقة حيث توجد المخيمات. قيود المركبات لا يسمح لكرفانات في القسم الشرقي من الحديقة بسبب ظروف الطرق. لدينا كارافان بارك في موقع ماشو التخييم على القسم الغربي من الحديقة. محطات الوقود: البنزين الديزل لا توجد محطة وقود داخل الحديقة. أقرب محطات تعبئة في موسينا 70km وجميع أيام 65km من البوابة الرئيسية. دخول الزوار اليوم هو عن طريق نظام بطاقة سانباركس البرية، أو الدفع عند البوابة. يتوقف وقت دخول الزوار النهاريين قبل ساعتين من إغلاق البوابة. لن يسمح لأصحاب الحظائر المفتوحة بالدخول إلى الحديقة. ساعات العمل الرسمية البوابة والمعسكرات والمرافق 1 سبتمبر - 31 مارس يرجى ملاحظة: وقت تسجيل الوصول هو من الساعة 02:00 ظهرا وتسجيل المغادرة قبل الساعة 10:00 صباحا. من أجل السماح بتسجيل الوصول ووقت السفر المناسب إلى المخيمات، يرجى الوصول إلى بوابة مابونغوبوي الرئيسية قبل ساعة من إغلاق البوابة. ويسمح بالسفر المتأخر إلى المخيمات فقط للضيف المشارك في أنشطة بعد الظهر وأولئك الذين تناولوا العشاء في المطعم (يرجى التأكد من أن إثبات الدفع يمكن أن يتم بناء على طلب من المسؤول الرسمي للمنتزه إلى المخيم). المناخ شبه قاحلة مع متوسط ​​هطول الأمطار السنوي تتراوح بين 350MM - 400MM. هطول الأمطار هو متغير للغاية، وعادة ما تقع خلال أشهر الصيف. تحدث فترات ممتدة من هطول الأمطار أقل من المتوسط. في الصيف درجات الحرارة ترتفع أحيانا إلى 45C. الشتاء معتدل. الصيف يمكن أن تكون ساخنة، ولكن يمكن تحملها وممتعة إذا خططت بشكل صحيح. صباح الصيف في وقت مبكر وبعد الظهر هي الأكثر مجزية في الحديقة، للطيور والأشجار واللعبة. الشتاء معتدل. ويوجد في المتوسط ​​10 أيام ممطرة سنويا. تلميحات أمبير نصائح مابونغوبو الحديقة الوطنية هي منطقة مع الحيوانات لعبة كبيرة وخطيرة والمشي غير الموجهة لا يسمح. يمكن للضيوف الذين يرغبون في ترتيب أنشطة مثل المشي، ومحركات الأقراص، وزيارات المعالم الثقافية، القيام بذلك مباشرة مع مابونغوبوي. كما الإضاءة في المخيمات في الهواء الطلق محدودة، مطلوب تورشهيادلامب عند المشي خارج ليلا. يجب على النزلاء اتخاذ الاحتياطات اللازمة ضد الملاريا عند زيارة مابونغوبوي. يمكن الوصول إلى جميع مخيمات مابونغوبويرسكو من قبل سيارات سيدان العادية، ولكن من المستحسن أن يكون لديك سيارة 4X4 أو مركبة إزالة عالية لضمان محرك أقراص ممتعة داخل الحديقة. وهناك أيضا عدد من المسارات البيئية التي تحتاج إلى 4X4. وتقع أقرب المحلات التجارية وإمدادات الوقود إلى مابونغوبوي في ألديس وموسينا، وكلاهما حوالي 70 كمرسوس من الحديقة. نحن فقط بيع الوجبات الخفيفة والمرطبات في الحديقة. لا تتوفر مرافق بطاقة السحب الآلي في الحديقة. لا يمكن الدفع إلا عن طريق النقد أو بطاقة الائتمان. لا يتم قبول الشيكات. ما يحتاج الزوار إلى القيام به: مابونغوبو لديه مطعم يقدم الإفطار والغداء والعشاء، فضلا عن متجر متجر كوريمين شوبميني بيع الوجبات الخفيفة والمرطبات. الوحدات ذاتية الخدمة ومجهزة تجهيزا كاملا. واقي من الشمس، قبعة، مناظير، أدلة ميدانية، سوائل للشرب. ملء خزان الوقود الخاص بك في ألديس موسينا. الحفظ تتعزز أهمية الحديقة الوطنية في مابونغوبو والمناطق المحيطة بها من خلال الدور المحتمل للمنطقة كملاذ لسكان قابلين للحياة من بعض الثدييات الكبيرة الأكثر تهديدا على وجه الأرض، مثل وحيد القرن الأسود، الكلب البري، الفهد، البني الضبع والفيل. كما أنها واحدة من المناطق المحمية الأخيرة من غابة ليمبوبو النهر. الخدمات العلمية تمتلك المنطقة إمكانات هائلة للبحث، سواء الثقافية أو البيولوجية. يوجد حاليا مشروع الفيل والعديد من مشاريع البحوث الثقافية. واستكملت مشاريع الإغاثة من الفقر التي بلغت قيمتها 48 مليون راند خلال الفترة 2002-2004. وقدمت هذه المشاريع العمل لأكثر من 000 1 شخص. ومن المزمع عقد جولة مقبلة من المشاريع للفترة 2005-2007. مع هذا التمويل تنوي الحديقة لبناء مركز تفسري وإعادة تأهيل العديد من جوانب الحديقة. معلومات الاتصال البريد الإلكتروني: مابونغوبو ناتيونال بارك أرقام الاستقبال: (015) 534 792324 مدير الضيافة: تينتسوالو مهلونغو tintswalo. mhlongosanparks. org (015) 534 792324 مركز مدير المركز والتفسير: (015) 534 7925 الفاكس: (015) 534 7926 ديوتي ماناجر أمب إمرجنسي نومبرس: 076 846 1593 071 505 7070 التراث الثقافي أنشأت جنوب أفريقيا الحدائق الوطنية (سانباركس) نفسها كوجهة سياحية قائمة على الطبيعة السياحية في سوق السياحة العالمية. القيود المفروضة على الفصل العنصري الماضي وقوانين الحفاظ على، في الماضي، تمنع قدرة سانباركسراقو لاستكشاف وتشجيع مجموعة متنوعة من الفرص السياحية المرتبطة المجتمع فضلا عن استكشاف الأصول الثقافية القائمة حديقة المرتبطة بها. من أجل لدكوتو تقديم مهمة محورها الناس في مجال الحفاظ على السياحة والسياحة ل سانباركس، بدأت جميع المتنزهات الوطنية على نحو فعال في مهمة لتطوير وتعزيز المنتجات السياحية القائمة على الثقافة. وتهدف الاستراتيجية إلى الاستفادة من وتطوير هذه الأبعاد الثقافية التي تتيح المزيد من التفاعل العميق مع وفهم السكان المحليين داخل وحول الحدائق الوطنية والمناطق وهوياتهم الثقافية الفريدة. وقد ساعدت مابونغوبو الحديقة الوطنية وموقع التراث العالمي مابونغوبو وإعلانها مؤخرا كموقع للتراث العالمي لتسليط الضوء على أهمية التراث الثقافي داخل سانباركس. الروابط التي لا تنفصم بين الناس وحفظ التنوع البيولوجي والتراث الثقافي أصبحت أكثر وضوحا من خلال مابونغوبوي. وقد أتى الآن عدد من المبادرات في إطار برنامج سانباركس لتمكين التركيز على التراث الثقافي ومشاركة المجتمع المحلي. توفر حديقة مابونغوبو الوطنية فرصا لا مثيل لها لتطوير الموارد الثقافية كعنصر مستدام في تطوير الحديقة الشاملة والإدارة. ومع تزايد اهتمام جنوب أفريقيا المعاصرة بمملكة مابونغوبوي وإلهامها، هناك فرص لبناء دائرة انتخابية وطنية في جميع أنحاء البلاد بين الشباب بصفة خاصة. بشكل ملحوظ، وقد أدرجت قصة مابونغوبوي وأهميته في التاريخ العام من شبه القارة في المناهج الدراسية المدارس الوطنية. وهذا يعني أن الموقع نفسه أصبح على نحو متزايد محور الجولات التعليمية، مع العديد من المدارس الابتدائية والثانوية وكذلك الطلاب من مؤسسات التعليم العالي زيارة الحديقة. كما أن تشكيل الحديقة في الوقت الذي ظهرت فيه قضايا ملكية الأراضي وردها في جميع أنحاء الجنوب الأفريقي يوفر أيضا فرصة مناسبة لسلطات المتنزهات لتنفيذ نماذج من التواصل مع المجتمعات المحلية. وتستضيف الحديقة حاليا المجتمعات المحلية من بوتسوانا وزمبابوي التي كانت تقطع منذ ما يقرب من 100 سنة من أراضي الأجداد التي كان أسالفهم جزءا لا يتجزأ منها. وبهذه الطريقة فإن الحديقة تصل إلى مجتمع أوسع في جنوب أفريقيا نداش مبادرة، ومن المؤمل، ستتوج في نهاية المطاف في تشكيل منطقة المحافظة عبر الحدود. وتعزز مناطق المحافظة عبر الحدود بشكل كبير التكامل الإقليمي، وزيادة التنوع البيولوجي، والسياحة البيئية، والنمو الاقتصادي. الطيور في مابونغوبوي بسبب وضعها الجديد، الحديقة غير مستكشفة نسبيا الطيور الحكيمة وقربها من بوتسوانا وزيمبابوي. كل أنواع الأنواع يمكن أن تتحول. على طول ليمبوبو خاصة جنوب أفريقيا مثل ميفرسكوس (لونغتايلد) سترلينغ، الاستوائية بوبو و بيلرسكوس الصيد البومة المنعش يجب البحث عن. هناك كثافة عالية من فيريوكسرسكوس (أسود) النسر في هذا المشهد الصاخب وغيرها من الطيور الجارحة هي أيضا بارزة. التحفيز بشكل خاص هو وفرة من أنواع الوقواق في الصيف مع ما يصل إلى أحد عشر الأنواع المختلفة التي يتم العثور عليها، بما في ذلك نادرة المشتركة و ثيكبيلد الوقواق. وهناك قائمة من أكثر من 400 نوع للمنطقة هو مزعوم وسيتم نشرها على هذا الموقع مرة واحدة متاحة إلكترونيا. وثمة جاذبية مثيرة للاهتمام للحديقة هي حدوث الأنواع النموذجية في المناطق الغربية القاحلة من البلاد (على سبيل المثال جنوب بييد بابلر، والقرمزي كريمسون الصدر و بلاك-تشيكيد) وكسبيل الأسود التي تحدث جنبا إلى جنب مع الأنواع المرتبطة موئل ليفيلد موئل من حديقة كروجر الوطنية. إلى داخل، ليوكو، حياة الجندية، فيريوكسرسكوس، (بلاك) النسر، تداخل، عن، ال التعريف، جرف منحدر صخري، واجه، آنفا، ال التعريف، إستقبال، بلوك. The most prominent bird is probably the Cinnamon-breasted (Rock) Bunting . but other species associated with bush and rocky environments are common too. Blue Waxbill and Black-backed Puffback are also particularly common. The Limpopo Tree-top Boardwalk and hide is a magnificent facility allowing the visitor into the trees alongside the birds or looking down on those that forage on the ground and lower strata. Meyerrsquos Parrot, White-crested Helmetshrike, Meversquos (Longtailed) Starling and some flycatcher species will be seen. Both Tropical and Southern Boubou occur. Birding from the hide in the riverbed will vary depending on water levels in the river and can be very rewarding. Pelrsquos Fishing Owl are around, so hope for some luck. White-fronted Bee-eater breeds in the river banks and are very prominent. African Fish Eagle will make their presence known too. The Confluence is a great place to scan for passing raptors, while several other species will be easy to locate here. At the Limpopo Forest Tented Camp the environment is very similar in appearance and atmosphere to the Pafuri Picnic Site in Northern Kruger. And the cacophony of birds calling in the morning suggests it will be as productive. Yellow-bellied Greenbul, Meversquos (Long-tailed) Starlings, Black-backed Puffback and Tropical Boubou should be seen, and Southern Pied Babbler and Natal Spurfowl (Francolin) are very vocal as are Orange-breasted and Grey-headed Bush-shrikes and Grey-backed Camaroptera (Bleating Warbler). At night one should hear several species of owl including Barn, African and White-faced Scops, Verreauxrsquos (Giant) Eagle and Pearl-spotted. Pelrsquos are also not infrequently seen in the area. The Maloutswa Hide is a good place to sit to watch mammals and birds of all descriptions come and go. To get there from the Tented Camp is a short drive, first through riverine woodland, then through arid thornveld, before one passes across a plain of reclaimed and rehabilitating farmland. This human intervention has created a different habitat type and is rewarding from a birding perspective. Kori Bustards are prominent while Chestnut-backed Sparrowlark and Wattled Starling are nomadic, but may be abundant. Temminckrsquos Courser and Ground Hornbill may also be seen in this habitat, as will a number of swallows. Crimson-breasted Shrike are resident in the area by the hidersquos parking area. Red-billed Buffalo Weaver and Meversquos (Long-tailed) Starlings will be among the most evident of species seen from the hide, but anything is possible. Leopard and Bushpig are regular evening visitors. The Limpopo Floodplain in flood is a paradise for aquatic birds when in flood. Grey-crowned cranes . up to 7 stork species and several wader, heron, crake and duck species will be seen in these wet times. Rarities are always on the cards. It is reported that Boulder Chat has been seen and when one looks at the habitat (particularly around Leokwe) and considers the proximity to the Matobos and other known locations, it would appear a distinct possibility. There are many stands of Lala Palms (although the elephants do hammer them) and Collared Palm Thrush has been recorded. Other specials that one should look out for include Great White Pelican, White-backed Night Heron, Bat Hawk, Augur Buz za rd, African Hobby, Dickinsonrsquos Kestrel, Green Sandpiper, Three-banded Courser, Blue-spotted Wood Dove, Grey-headed Parrot, Senegal Coucal, Pennant-winged Nightjar, Blue-cheeked Bee-eater, Broad-billed and Racket-tailed Roller, African Golden Oriole, Olive-tree Warbler and who knows what else. View Limpopo Birding Route (limpopobirding ) for more birding info on the park and the surrounding area. Most of the large game species occur in the park. There is a lot of movement of game between the three countries, and game numbers fluctuate. Current species include: There are numerous smaller game species, including badgers, sivets, porcupine, caracal, vervet monkey, and a host of smaller species. The Kongoni Loop (4x4 vehicles only) and Maloutswa Pan hide can be rewarding. There is a varied reptile fauna. Pythons and Black mambas are common. Insect and other arthropod life is diverse. From November to March the beautiful Mopane Moth can be seen flying around. The large larves of these moths are a valuable food source in the northern parts of the country. At least nine scorpion species has been identified in the park. A number of well preserved fossils, including flowering plants as well as whole-bodied insects, were recovered from the fine-grained mudstones. Other interesting fossil finds are dinosaur footprints and fossilized termite mounds. Vegetation The numerous habitat types have resulted in high species diversity. There are at least 24 Acacia species and 8 Commiphora species, amongst other. Other vegetation of the area is a typically short fairly dense growth of shrubby Mopane trees, generally associated with a number of other trees and shrubs and a somewhat sparse and tufted grassveld. The riparian fringe of the Limpopo is of prime importance from the point of view of conservation. It is a dense vegetation community with a closed canopy which occurs in the rich alluvial deposits along the river. The most striking trees in this community fever trees, Ana trees, Leadwoods, Fig trees and acacias. Extensive patches of this vegetation have been cleared for cultivation elsewhere along the length of the Limpopo River. The Limpopo floodplain has allowed some trees to grow to massive sizes. Nyala berries and Ana trees can get particularly big. There are also some very large baobabs in the park, with one specimen having a circumference of 31m. People with disabilities Wheelchair Access